مقال / منار أبو محيميد فلسطين.

 بسم الله الرحمن الرحيم

فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون وكان الله عليما حكيما)

توضح لنا الآية الكريمة كيف أن الألم يرتبط بالرجاء ارتباطا وثيقا حيث أن رجاء العبد المؤمن واستبشاره فيما عند الله وقت وقوع الألم  يجعل من الألم طريقا خصبة لحسن التوكل على الله ويفتح أبوابا إلى الله سبحانه وبركات من العلم والفهم والمعرفة والإدارك والوعي بحقيقة الذات وحقيقة الحياة الدنيا وكم هي لا تساوي جناح بعوضة بينما في المقابل هناك ألما من نوع آخر يتحصل لدى الذين يسعون لإيلام عباد الله وهم إنما يكون رجاؤهم في غير الله ولتحصيل مصلحة دنيوية فهؤلاء لن يأخذوا من الألم إلا الشعور بالألم نفسه وكل ما يلحق بالألم من قهر وخوف أوجاع ضعف وبؤس ويزيدهم ألما أن المؤمنين ما تألموا بالطريقة التي أرادوها لهم ما يؤدي بهم في النهاية إلى الانتحار أو إسقاط المزيد من الأذى بالمؤمنين

نفهم من ذلك أن الألم الذي يلحق بالمؤمن من أصل المرض أو الظلم أو الخيبات بأشكالها فإنه يقربه إلى الله ربه فتراه يجتهد في العبادات والتودد والتقرب والتوكل على الله وهكذا حتى ينتج عن الألم مشاعر وأحاسيس كلها أمل بأن الله مع عباده المؤمنين

فلولا الألم لكانت عباداتنا باردة تسير في دائرة من الرتابة والعادة المكتسبة المتوارثة دون وعي لحقيقة العبودية 

*** الألم يزلزل الحواس يأخذ بالبصر لأن يبصر الأمل خلف جبال من الخطوب والمصائب.

*** الألم يأخذ بالسمع لأن تسمع صوت زغاريد الفرح بعد مسيرة مئة عام من الحزن.

*** الألم يطرق أبوابا فيك ما كانت لتفتح إلا بالقهر الذي يدفعك إلى التغيير .

*** الألم يبعثر فيك طاقات كامنة كانت تنتظر شرارة الألم لتشتعل إصلاحا في عمارة الأرض.

*** الألم وكأنه بذور تزرع في كيانك لتخرج زرعا يغيظ الكفار فتبدوا وكأنك واحة غناء .

كلما ضاقت بك الدنيا وحل الألم

                  فأهلا به ضيفا كثير النعم

يهدي نفوس المؤمنين أنهم

              بعبادة خالقهم خير الأمم

وأن متاع الدنيا وإن كثر

           فليس إلا الآخرة ومن سلم

فجرد نفسك من آلام مصابها

                بأن الله هو العليم الحكم

منار أبو محيميد فلسطين.