مجلة ترانيم الحروف للإبداع الأدبي

 اتركيني أنعم بنسياني راوية شعيبي ______________  لا تتشبهي بي فإني أتخبط في ألمي  لا منفد لي منه أو  مخرج تراني أتوه و أغرق في دمي و استسلامي يدفعني للحرج  أنا أضحك ملء جرحي  أدعو الله بالغوث و  الفرج أرجوك، لا تشربي من كأسي فالعلقم فيه مذاق النضج  لا تلبسي مرآتي فمهما ماثلتني  صورتك للآنام مفضوحة  كالظل الأعوج... لا تظني أني شامخة بلا أضداد كقامة نخل أو كبرياء عوسج إني بالصمت أكتم مجرى الدمع في راحتي سلام  شاهق كالبرج اتركيني أنعم بنسياني في باحة الشوق سر يختلج دعيني أؤسس مدينة انسحاب مشاعر مفترسة في فؤادي تحتج لا أبرهن غيابي و لا أعد أسبابه هي خيبة المسعى فاضت بها الحجج لا معطف أرتديه في حلكة البرد نار الخوف في ضلعي تتأجج... يسكنني صهيل الكبرياء في فمي حرف بالملح يمتزج رماني الحظ بسهامه الحادة و كنت كالفرس يخفي جرحها السرج أهرب إلى البحر أنفث مر صرختي فيطفو زبد الحزن يتلقفه الموج... أباح للمدى سر الهوى فانطفأ في مقل أحلامي الوهج...

 (رجاء من رب العباد) لهفة شوقي لم ترجو منك لقاء بل ترجو منك في آخر لقاء بقاء هذا من الروح و القلب رجاء و لرب العالمين دعاء لا رحيل كفاني عناء حين تغيب تصبح الروح جرداء أتنفس عشقك أنا لست بلهاء فأنت سيد الشرفاء شوقي يحتاج عناق و بقاء أعلم أن نار الشوق لا تطفئها ماء لا حياة بدونك فأنت الأرض و السماء فلا غير وجودك بديل و أعلم أن ليل العاشق طويل إن غاب من له الروح تميل رجائي بعد هذا العناق لا رحيل بنيت لك بالروح بيتاٌ جميل غيرك لا وطن مستحيل فأقترب أهمس لك عشقي فاق الحدود سوف أحطم كل القيود و نكتب كل العهود نتخطى بالحب كل السدود فأنت العاشق المقصود 💖إيمان سعيد💖

 زمكان التنين(د.عبير الحنبلي)  زمن الأسود ولى  في خيبة جبينها  وحكم عالمنا تنانينها تموت الأسود في  جهادها تبيض وجوه اعدائها النور الدر في جبين مجاهد تطا الخنازير والقرود  عرينها  تستبدل الأسود   بامة مهزومة بقرودها وخنازيرها تفنى الزهر والورود  وعبيرها  اذا لم يرث العرين  أسد باتت تلعب  شياطينها  عالم ينقلب على عقبيه يقتل الزهر والحياة  ببساتينها  باتت تحكم عالمنا  تنانينها   النار تضرم بعرينها عريان الشعب في حينها تستميت الأسود بجهاها لتعيد للعالم امجادها يقتل التنين والقرد والخنزير ترقص الأسود في عرينها   ينتصر الحق  ويمحق الباطل ان الباطل  كان زهوقا الاديبة الاردنية  د.عبير الحنبلي  24/12/2023

 هايكو Haiku ( راتب كوبايا - كندا 🍁)  عام فجّ ، بين تنديد ولجّ لمن؛ تغنّي الطيور! …. عام جديد~ بالزهد في ما سيأتي؛ يتسع المدى ! …. صقيع ديسمبر، بالرعد والريح تتشطر~  بلورات الثلج ! …. فلوس؛ لا تتأفف الجيوب من  لمسات الاصابع … ذنوب المرابي لا يحملها المستدين في الآخرة  …. زخرفات الثلج  التي زينت الأغصان أعلنت الميلاد! …. "القرص يسقط  بفم البحر شمس قرمزية" …. شمس الاصيل  بالبحر تسقط لتستطير  موجات أساطير ! …. قرص يذوي، بأفق البحر ~   همهمة غروب  راتب كوبايا - كندا 🍁

 قصب الخيزران(د.بلغيتي علوي مصطفى)  لله بالإخوان لا تقرأ و الامان ، إبليس هو الإنسان… يضحك و يبين السنان، خوه يبكي و هو فرحان… اسمع اش قالوا ناس زمان، ما يدوق بحر الجيعان، لي عندو البحيرة و البستان… واحد باسمة له الدنيا قاري الامان، واحد يقلب على قوته كيف الفران… ربي الكريم المنان، خالق الإنسان، اجعل من الدنيا امتحان، الناجح فيه بالحنان يبان… ربي برحمته فتح البيبان، لكل من يشفق على أخيه الإنسان، هو الرحمان الخير على عباده يبان، لمن صلى و صام و اطعم الجيعان… من خان لا يؤتمن له جهنم نيران، من كسي العريان و حن عن الجيران، له مقام الكرام في الجينان… من طغى و زاد في العصيان, عصي الرب وقام بأعمال الشيطان، يعيش طول حياته ندمان، وخى يظهر فرحان… يا أمة الإسلام كونوا كقصب الخيزران، المنظر مزيان و يحمي البستان،  بالقامة ربي رفع ليه الشأن، الخضورة يزين المكان… كلام منطقي له في النفوس وجدان، يحت على الحب و الحنان، بين بني آدم وحتى الحيوان… د.بلغيتي علوي مصطفى الحقوق محفوظة  24/12/202

 الطريق إلي الله تعالي....( عصام_قابيل)  يقول احد العلماء القدامى رحمه الله مجيبا هؤلاء الذين يسألون هذا السؤال: إذا وضعت كتابا على مكتبك ثم خرجت من الحجرة وعدت إلها بعد قليل فرأيت الكتاب الذي تركته على المكتب موضوعا في الدرج فإنك تعتقد تماما أن أحدا لا بد أن يكون قد وضعه في الدرج لأنك تعلم من صفات هذا الكتاب أنه لا ينتقل بنفسه احفظ هذه النقطة وانتقل معي إلى نقطة أخرى لو كان معك في حجرة مكتبك شخص جالس على الكرسي ثم خرجت وعدت إلى الحجرة فرأيته جالسا على البساط مثلا : فإنك لا تسأل عن سبب انتقاله ولا تعتقد أن أحدا نقله من موضعه لأنك تعلم من صفات هذا الشخص أنه ينتقل بنفسه ولا يحتاج إلى من ينقله احفظ هذه النقطة الثانية ثم اسمع ما أقول لك:  لما كانت هذه المخلوقات محدثة ونحن نعلم من طبائعها وصفاتها أنها لا توجد بذاتها بل لا بد لها من موجد. عرفنا أن موجدها هو الله تبارك وتعالى ولما كان كمال الألوهية يقتضي عدم احتياج الإله إلى غيره بل إن من صفاته قيامه بنفسه عرفنا أن الله تبارك وتعالى موجود بذاته وغير محتاج إلى من يوجده وإذا وضعت النقطتين السابقتين إلى جانب هذا الكلام اتضح هذا الم...

  ☆ الشِّعرُ والنَّثرُ حولَ موضوعِ الذِّكريات ☆ (بقلم : محمد وهيب علام مع خديجة عُمَري) أولاً : الشِّعر                            ☆ أنا والذكريات ☆  تَطوفُ بخاطري من ذِكرياتي                                         مَواكبُ سافرتْ مع أمسِياتي تَمُرُّ كما يَمرُّ قطارُ عُمري                                         ويَرسمُ سَيرَهُ صَوبَ الجِهاتِ وتَختلِطُ المَناظرُ سافِراتٍ                                         وفيها من تَضاريسِ الحياةِ أجُوبُ خِلالَها ما كانَ يُغري                               ...

 (البُؤَساءُ والشِّتاءُ)شعر ؛  زياد الجزائري    الَّليلُ طاغٍ    والعَواصِفُ    تُفزِعُ       وكَأَنَّ    مَصدَرَها الجِهاتُ  الأَربَعُ والخَيمَةٌ   الهَدلاءُ   رَغْمَ    ثَباتِها        اَوتادُها    بَدَأَت     بِها    تَتَزَعزَعُ الثَّلجُ    أَحنى   ظَهرَها    بِتَراكُمٍ      والرِّيحُ    تَنزِعُ   ماتَشاءُ   وتَخلَعُ كَمْ  حاوَلت إِدفاءَ    أَطفالٍ   بِها     غَلَبَ   الكَرى  أَجفانَهم  فَتَوقَعوا كانَ  العَشاءُ   يَبيسَ  خُبزٍ   قُربَهُ     حَبَّاتُ  زيْتونٍ..   تُرى هل تُشبِعُ ؟ لَكِنَّهُ     النَّومُ    الَّذي      سُلطانُهُ     إِن حَلَّ في جَفنِ الصَّغِيرِ سَيَهجَعُ نامُوا...

 (كن لي بلسما ) بقلم غادةعثمان  إن كنت تهواني فكن لي بلسما  واعلم أنني أحتاج إلى إنسان  يحتوي غضبي وحزني وضعفي يرفق بقلبي ويغمرني بالحنان  فإن غضبت فإياك أن تهجرني  استرضني وسأرضى في ثوان   وإن تملكني الصمت فحدِّثني فصوتك يبعث بداخلي الأمان  وإن بكيت  فجفف دمعاتي  وزدني غراما لأنسى الأحزان  كن لي الحب الذي ينساب فيروي عطش القلب الظمآن كن لي الترياق الذي يشفي جراح الروح وسقم الأبدان  كن لي وطنا و سكنا وعونا  يعينني على نوائب الزمان  سأكن لك امرأة بكل النساء   سأكن الحياة وأجمل الأوطان    بقلمي غادة عثمان 24/12/2023

 عملاقُ الرّدى عمر بلقاضي / الجزائر *** ما الأمركانُ سوى أرهاط إجرامِ الأرضُ تعرفهم بالمخلبِ الدّامِي مهلاً فقد سقطوا في شرِّ منهجهمْ أطماعُهم في الورى أضغاثُ أحلامِ صاروا مَطايا لِصُهْ ،،يُونٍ يُسخِّرُهمْ لكي يَصُدُّوا هُدَى إسلامنا السّامِي صاروا عبيداً بلا دينٍ ولا قِيَمٍ لِطُغْمَةٍ فتَكتْ بالقدسِ والشَّامِ ما في حضارتهمْ خيرٌ لذي نَظَرٍ قد عمَّقُوا الغَوْصَ في بغيٍ وآثامِ الأرضُ تشكو بلاياهم فكم عَظُمَتْ فالنَّاسُ في بغيهمْ أشباهُ أنعامِ يُذبَّحون بلا ذنبٍ ولا سبَبٍ ويُجلدونَ بأتباعٍ وأزْلامِ الأمركانُ رؤوسُ الغربِ كارثةٌ ساقوا الشُّعوبَ إلى تَيْهٍ وآلامِ فما حضارتُهم الاّ سبيل رَدَى تُغري النُّفوسَ بأهواءٍ وأوهامِ حانَ السُّقوطُ فأيَّامُ القِصاصِ بَدَتْ الأزمةُ احتدمتْ فيها بإحكامِ (فإنَّما الأمم الأخلاق ما بَقِيَتْ) لا تَستمرُّ حضاراتٌ بإجْرامِ والغربُ مصدرُ ما في الأرض من حزَنٍ ومن فجورٍ ومن ظلمٍ وأسقامِ الغربُ دمَّرهُ الصُّه،،يونُ صَيَّرَهُ وحْشاً خبيثًا ومحكوماً بأقزَامِ عِملاقُ خِزْيٍ فلا نبلٌ ولا شرَفٌ لا يمكثُ العِزُّ في أكنافِ أصنامِ بقلم عمر بلقاضي / الجزائر

 كما تحن لريشها الأوكار راوية شعيبي ------------- كم مرّة غابت عن ليلك الأقمار و  تدارت خلف غيمك الأنوار كم مرّة  انفلتت من أصابعك الأشعار و نمت من صحوك ظلال و أفكار... يا قلبا أشبعه الهجر ضيقا فمشى مثقلا تجرح خطوه الأحجار... يا جسدا ينام على صمته مكتئبا فقفزت من صدره الأطيار... تدنو من شمس  حريتها... ترددها الألحان و تعزفها الأوتار... تلاحق سحب المجد زبد أيام... تنثره رذاذا الأسحار... ترهقك المسافة و  تسكنك أحزان   تخفق عاليا هامتها كما تعلو الأشجار  و إن طوت السماء رحيلا و أغوتها الأسفار   حتما ستعودك  كما تحن لريشها  الأوكار...

 إندفاع احمق / لحسن قراب  تُقصف غزة بوابل من نار يستهدف الرضع والصغار والناس في ذاك في حيار كيان جعل أهله في حصار واصبح لا يفرق بين الاحرار وبين أهله الخاضعين للقرار أحمق يرى جنوده يلوذون بالفرار ويزج بهم في نفق الموت والغار  كزجه  بدروع كثيرة الانتشار تتفجر، ويختفي بطل تحت الغبار إن غزة عصية وقد الفت الانتصار عودوا من حيث جئتم فلن يحميكم الجدار غزة فضحت لؤمكم، وستحيى من تحت الدمار نحن قوم نعلن الشهادة بالليل والنهار ما همنا موت، أليس الموت بالإنتظار! =((=لحسن قراب 2023 /20/12

 (المجد)* المجدُ في الأفاق  منقوشٌ عليهِ غزةٌ والعارُ في كل الديار  الصَّامته الخاوية الجوفاء  في كنف العدى  تحمي حِماهُ على الخنا  مُتهافتة  حيِّ الكتائب والسرايا  وأُسدُها  الواثبُون على القطيع  الفالتة الرافعُون هام أمةأحمدٍ الغائظُون عُروش ذلٍ  باهتة الصابرُون على تخاذل  إخوةٍ مابين منكسرٍ ضعيف  وشامته  *فارس العرسوم

 "ياسمين غزة بائعة الشاي"  د. مروان كوجر وصفوك أمِّي  أنَّك الأخطار                     قتلوكِ دون مسببٍ أو عار بقروا الجنين واخرجوا أحشائه                ليصير في ركب الشهيد  منار  قذفوا بغلٍّ حقدهم لصغارنا                     نكروا علينا أن نصير كبار حتى القبور تناثرت من فعلهم                        داست عليها آلةٌ  ودمار دخلوا المساجد يهزؤوا من دينها                       فالله حسبي  قاهرٌ جبار  هدموا الكنائس حجَّةً من بغيهم              صلبوا المسيح وحَاجَهُ الأحبار قصفوا المدارس والبيوت لأنها                   تحوي الرهاب وكلُّهم  ثوار مهما تطاولت السيوف لنحرنا              ...

 الذكرى الربعة لوفاة أبي قصيدة رثاء  ذكرى اليتيم ختم المنيةيا أبتاه تاتي بذكرها تلقى الكريم ومن ه‍داه سناها بكل الحزن للأقربين حم الرحيل ونراك في جنات النعيم ضحاها ادعو الله الكريم  بأن ينلك عفوه   في الخلد ارجو بأن يزيدك جاها يرتضى روح المحبة نعم الرفيق مع الصالحين جنات وصفت بهاها  ثم الصلاة على المصطفى ختامها ذكرى اليتيم بحبكم شعري رثاها بقلم عصام أحمد الصامت

 يا أمةَ المليار !/   خليل أبو رزق . يا أمةَ المليار أينَ قرارَ وقفَ إطلاقَ النارِ ؟ سَقطَتْ القيمُ والأخلاقُ بِتَعطيلِ هذا القرارَ  يا حيف علَى دُولِ العالَمِ بِما فيهَا أُمةَ المليارِ ! للأَسَفِ الشَديدِ مَنْ مَلَكَ القوةَ عَطَّلَ القرارَ  و كيفَ لا وهُم المُشارِكونَ في قَتلِ الأطفالِ والنساءِ و إحداثِ الدمارِ ؟ فَلَا إِنسانيةَ في مُؤتَمراتِهِم بِوُجُودِ صاحِبِ الدُولارِ  الكلُّ يعرفُ أنَّ الإِحتلالَ أَداةٌ لقوَى الظُلمِ والإِستِعمارِ  فهَل يُوقِفَ النارِ مَن إتَخَذَ للحربِ قَرار؟!  إنهَا حربُ قِوى العُدوانِ والظلامِ أيها الأحرارُ  لَديْهم خُطةٌ لإبادةِ شعبَ غزة و كانَ هُوَ الخيَارُ  و لكنَّ اليومَ إستَبَقَ شرورَهم هذا الشعبُ الجبار  و أرَادَ أنْ يُحرِّرَ أرضَهُ و يُدافِعَ عنِ الدارِ  و الدِيار و يَكسِرَ الحِصار  وَصَفَهُم رَبُّهُم جل في عُلاه بِعِبادِهِ الأخيَار  يَكفيهِم فخرًا ما قَدَّموهُ لِشَعبِهِم و للعُروبَةِ و للعالمِ إلى الآن و بِما سَيُقدِّمونَهُ حتى يتحققَ الإنتصارُ  إن استَطَعتُم أيُّها الأعرابُ قاطِ...

 لِمَنْ أَقُولُ نَعَم/ علي المحمداوي قسمٌ باللهِ قدْ رَفَضَ كتابَتِها القَلَم لا ولا حَنَّى سَبَّابَتِي حبرُ أَو وَشَم لمن أقولُ نَعَم  أأقولُها لِمَنْ باعَ وطَنِي ومَجْدِي قدْ هَدَم أَمْ لِمَنْ خانَ المبادئُ والقِيَّم شعبٌ جريحٌ،،،،،،،، تهجيرٌ وأَلَم  فاقةٌ وأَيتامٌ وسَقَم لمن أقولُ نَعَم لبطونٍ باتتْ مُتْخمَةٌ وأَجساداً يكسوها الشَّحَم غُرَباءٌ ولاؤُهم للغربِ والعَجَم أَم لحُفاةٍ ناكثوا القَسَم وسُرَّاقٌ سرقوا أحلامَنا باسمِ الدينِ أَم لعصاباتٍ كمَّموا الأفواهَ وزجُّوا بالأَحرارِ إلى الظُلَم لمن أَقُولُ نَعَم لشرذمةٍ تجرَّدوا من كلِّ شرفٍ وباعوا الذِّمَم حَرَقُوا الياسمينَ والخضراءَ أَمستْ فَحَم وَطَنٌ أَضحى عَدَم قَتَلُوا كلَّ شَرِيفٍ ومَنْ هاجَرَ سَلَم لمن أَقُولُ نَعَم وسنيني عجافٌ نَهَبُوا كلَّ النِّعَم أَطاحُوا شموخي بعدَ أَنْ كُنتُ على رأسِ الهَرَم خَطَفُوا آمالي وأَسْكَتُوا حتى القَلَم لمن أَقُولُ نَعَم لا وألفُ لا يا إصبعي وافْهَم لَنْ أبيعَ بعدَ الآنَ صوتي لحمارٍ أَو صَنَم وَلِكَي لا أَعَضَّ سبَّابَتِي نَدَم سأَقطَعُ لِساني كي لا يَقولَ نَعَم علي المحمداوي

 خواطر وتأملات سليمان ... ( ١٥٢٣ ) سليمان النادي  أعتقد أنه آن الاوان لأن نعيد النظر فيما يلبس النساء من ملابس شبه عارية ، أو ملتصقة بأجسادهن وقد ارتيدنها وكأنها نعل ضيقة تحاول إدخاله في قدمك بشتى الحيل ..  ضيق وعري أصبح مبالغ فيه الي حد كبير وموجود بكل بساطة في الطرق العامة ، فكيف بما يسمى بالحفلات والسهرات الخاصة ؟  ألا ترى معي أن هذا بمثابة القذي الذي يصيب الأشراف الأطهار ، بل ويملأ الحسرة والكآبة على رجولة تمرمغت في التراب ، فإذا بأزواج وآباء يرون ذلك رأى عين يسمحون به ، بل والأدهى يشجعون عليه بالقول والفعل تحت بند المدنية والحرية ...  العيون نهمة ، و الذئاب المتربصة ، حريصة على متابعة ورؤية الظهور والصدور العارية ، حيث إثارة الفتنة وتحريك الغرائز وإطلاق الحيوان الشارد في نفوس هؤلاء قد أصبح هو منتهى كل عميل يعمل لحساب الشيطان ...  فئة ضالة من يعجبها ويدهشها الافتنان بالعري وإبراز العورات ، لأنها تثير فيهم الغرائز الهاجعة ، والتي تفتك بأي أثر لإيمان أو أثر لتحفظ أو تقوى ...  ألم يأن الأوان أن نكرس اهتمامنا للعفاف والتقوى ، وإبطال مفعول ما يثير الهوى...

 الانسانُ الجديد تخدَّرتْ كلُّ الأحاسيسِ وتلبَّدتْ المشاعرُ والعواطفُ والعقلُ هذا القبسُ النورانيُّ تحوَّلَ إلى دميةٍ تافهةٍ بيدِ كائنٍ شريرٍ يتلذّذُ بابتكارِ شتَّى مبتكراتِ الشّرِ والتعذيبِ وكلِّ ألوانِ الرذائلِ والموبقات ونظلُّ نردِّدُ ونقولُ أنَّنا بشرٌ وأسيادُ هذا الكونِ وأنَّنا على صورةِ اللهِ ومثالِه وهنا أُصابُ بالدَّهشةِ والاستغرابِ وأتساءَلُ :عن أيِّ إلهٍ نتحدثُ نحنُ ؟ وكيف ندَّعي ونقولُ أنّنا خليقةُ الله الذي نفخَ فينا نسمةَ الحياةِ وأنّنا نُحبُّه ونعبده ؟ تعالوا لنفتِّشَ في الطَّبيعة والكون فهل نجدُ من هو أخطرَ وأشرَّ وأكثرَ دموية وعدوانيةً من الإنسان ؟ أليس كفراً منا أن ندَّعي أننا على صورة الله ومثالِه ؟ لأننا في هذه الحالة نُرجِعُ كلَّ ما نقومُ به من أعمالٍ شريرةٍ إلى الله الذي نحن على صورتِه فهل يمكن ان يقبلَ عقلُنا أنَّ الإله الذي نعبده هو على هذه الشاكلة ؟ }} إلهٌ قاتلٌ مجرمٌ شرّيرٌ}} {أستغفر الله} } وإذاً لماذا التفاخرُ والتباهي ولنمتلك الجرأةَ والشجاعةَ ونسأل انفُسنا :نحن من ؟ وإلى أيةِ فصيلةٍ من فصائلِ الحيوانات ننتمي ؟ لقد خلقْنا وابتدعْنا آلهةً كثيرةً وصنعناها...

 .....أين الإ نسانية..... جثامين في كل مكان.... وأشلاء تحت وفوق الركام.... ورائحة الدماء الزكية..... فيك يا غزة .... تروي الأرض العطشى......  لكنهم صابرون.... ولم تعد قلوبهم تبكي.... ولا دموعهم تجري..... لانهم يعلمون ....  أن الانسانية ماتت ... مع موت العشرات..... بل المئات والألاف..... من الأطفال والنساء .... على أرض الشهداء.... فحقا أين الانسانية؟.... أين التقدم والحرية؟....... التي يتظاهرون بها..... فعلا قلوبهم من حجر صوان.... لا تعرف الحب.... بل ملئ بالحقد واليهودية..... أين الإنسانية يا أحقر عباد الله.؟.... ألا تتحرك مشاعركم؟.... حينما ترون أشلاء أطفال ونساء.... لا ذنب لهم.... سوى أنهم غزاوية.... لا تنسوا  أبدا أن الله..... قال سأنصركم ولو بعد حين.... سأرفعكم إلى المقام الأعلى في عليين..... وحينها ستنتصر الإنسانية..... وكل سيعرف مقامه عند رب البرية. بقلم الاستاذة امنة بورديم الجزائر

 كل الذي أذكره راوية شعيبي ____________ يا كل الذي أذكره  كيف يمكنني أن أنكره و كل ما أحمله في صمتي ظلّ جرح لم أقو على أن أضمره عتاب المحبين بات خطابا مهترئا  غيابا لا أرجوه لكني  أعذره أكتب عنهم في صفحات الجوى بكاء الحروف بحرا أصوره... أقول ما لا يمكنني تحمله مر فراق لم أستطع أن أصبره حين حملوه على أكتافهم بدا مقطوعا كغصن يوجعني أن أبتره و في صفوف الحزن كنت الأولى أتلو تراتيل يتم كيف لي أن أجبره نزيف الماضي و حرقة الحاضر كيف لطيف يسكنني أن أحضره لا أدعو معجزة رجوعه غير أني من فرط شوقي دمعي أنثره لا تلمني حين أقول أنّ أبي أحب إليّ مني و إن كنت لا أنظره... الفراغ ألم سكن أضلعي كلما تململ وخزا أشعره الحزن ملح يقطع مسافة الهوى أغتسل به  حين عجزت على أن أعبره... قلبي بحبه ممتلئ و أمسه يشغلني لكنه رحل قبل أن أخبره...