مجلة ترانيم الحروف للإبداع الأدبي

  "أيقونة الشهداء" يشتغل على ثنائية الحطام والنهوض، حيث يولد صوت الطفولة من قلب الركام، ليصير شاهداً ورمزاً. الشاعر يفتتح بمشهد مكثف: طفل يرفع يديه، ليس تسليماً، بل دعاءً واستفهاماً وجودياً عن ذنب لم يقترفه. هنا، يختلط البوح البريء بالأسئلة التي تتجاوز عمر الطفولة، لتصير محاكمة للخراب والحرب. تتوالى الصور في شكل لائحة فقدٍ، يعدد فيها الطفل ملامح الحياة التي أُبيدت: الأم، الحي، المآذن، المدارس، تنور الخبز، ثياب اللعب… حتى أبواب البيوت وشجر الزيتون، كلها صارت تحت أقدام الغازين وبين متاريس الموت. هذا التعداد لا يكتفي بالتصوير، بل يبني إيقاعاً تصاعدياً يحوّل النص من الحزن إلى الغضب. القفلة تحمل انعطافة واضحة؛ الطفل لا يبقى أسير الأسى، بل يقرر أن يكون نشيداً وأيقونة للشهداء، يقسم على الانتقام من تحالف الشر، في انتقال ذكي من دور الضحية إلى حامل رسالة المقاومة. أسلوب النص يجمع بين المشهدية التي تجسد التفاصيل الحية، والخطابية التي تمنحه بعداً نضالياً، مما يجعل الصورة الشعرية هنا أداة توثيق وصرخة في آن واحد. — ✍️ هشام بلعروي (الجزائري 🇩🇿) وقد جاء النص كالآتي:      **  ...

  النص ينسج حنينًا دافئًا سرعان ما يتشقق تحت وطأة الخذلان. يبدأ باستدعاء الأيام التي كان الحلم فيها أكبر من المسافات، واللقاء فيها وعدًا مؤجلاً، ثم يتدرج إلى عتاب صريح لمن غاب وترك الحلم يتبدد. الصور الشعرية بين القمر، الحقول، والسنابل تمنح الذكريات نكهة الحياة، لكن النهاية تأتي حاسمة، حيث يتحول الحنين إلى مواجهة مع حقيقة الرحيل بلا سبب. إنه نص يمشي على حافة الحب والفقد، بين الوفاء الذي بقي في القلب، والنكران الذي تركه الآخر خلفه بلا التفاتة. — ✍️ هشام بلعروي (الجزائري 🇩🇿) وجاء النص كالآتي:  حنين على أبواب الرحيل                                             _________________ تمضى الأيام تمنيتها تعود، ولا يفرقنا البعد المسافات  تمضى الايام سراب  دون لقاء أو عنوان تمنيت الوفاء منك و بين لهفة الحنين و الاشواق تمنيت أن تضمنا ضلال ذاك المساء،  لنسرق من القمر شعاع الضياء . كلما أشتاق اليك احضن  تلك الايام و روحي  تعبد طقوس الحنين   وفي عم...

  قراءة مختصرة  لنصوص "المدح والتكريم" – هشام بلعروي هذه النصوص – نثراً وشعراً – تدور في فضاء المديح، لكنها لا تقف عند الإطراء اللفظي، بل تفتح مساحة من التقدير الصادق، حيث يمتزج الامتنان بالمحبة الأخوية. في النثر، نلمح لغة دافئة، تفيض بالصور التي تشبّه المديح بالماء العذب والمغتسل البارد، لتؤكد أثره في الروح قبل الأذن. الأديبة خديجة عمري جعلت من الكلمات جسرًا بين شاعرين، وأدخلت القارئ إلى عالم من الاحترام المتبادل، والتفاعل الإنساني، حتى بلغ الأمر حدّ التكريم الرمزي والمعنوي. أما في الشعر، فالأبيات تحمل حواراً فنياً جميلاً بين الشاعر الهندي مكارم أحسن الندوي والشاعر محمد وهيب علام. الندوي يرسم مشهداً من الامتنان والاحتفاء بالآخر، بينما وهيب يردّ بروح التحدي الشعري الودّي، حيث يمتزج الفخر بالوفاء. نلحظ في كليهما حضور الصورة الحسية (الزهر، الأوتار، الألحان) التي تعطي المديح نكهة موسيقية تخرج به من التقليدية إلى الاحتفاء الجمالي. الجامع بين هذه النصوص هو صدق العاطفة، ونقاء النية في المدح، حيث يغدو التكريم هنا ليس مجرد لقب أو شهادة، بل تبادل أرواح تلتقي على ضفاف الشعر. — ✍️ هشام ...

 قراءة في "زماننا" – خالد كرومل ثابت نص خالد كرومل ثابت هو دعوة مفتوحة للإنسان كي يصالح زمنه بالفعل الطيب لا باللوم، فيغرس الأمان ويحصد السلام. الأبيات تتدرج في صورها من إطعام الجوعان وارتواء الظمآن، إلى حضن اليتيم وريّ نخلة الزمان، في سلسلة من القيم الإنسانية العميقة. الرسالة واضحة: أن إرث الإنسان ليس ما يتركه من متاع، بل ما يخلّفه من أثر كريم، يقي أحفاده مرارة العذاب. ترانيم الحروف 4890 الزمان لا يشيخ، إنما يشيب قلب من يتركه بلا خير. وجاء النص كالآتي:   ،،،،،،،،، زماننا،،،،،،،، بقلم خالد كرومل ثابت لا تعيب في الزمان ونحن فيه عيابا وازرع فيه الأمان لعلك تحصده إيابا وأطعم بيدك الجوعان تطعم عند الحسابا واترك بسمة للظمآن ليرتوي حضنه ترحابا ضم اليتيم بحنان قبلا ضممنا أيتاما عشنا الدنيا كغلمان كما عاشوها الأجدادا وارو نخلة الزمان لتجني أجمل الأطيابا لا يكن إرثك هوان فترثه أحفادك عذابا بقلم: خالد كرومل ثابت

  قراءة في نصوص "السلام والتحيات" النصوص الثلاثة – شعرية ونثرية – تجتمع على رسالة واحدة: أن التحية ليست مجرد كلمات عابرة، بل جسر مودة يُشيَّد على أساس الأدب والإيمان. في الشعر، تتجلى التحية كهدية من القلب، ترفع الروح وتغذي الود، بينما ردود الشعراء على بعضهم تُضفي على النص دفء التبادل الإنساني وجمال التقدير المتبادل. أما النثر، فجاء كمسك الختام، ليؤكد على القيمة الأخلاقية للتحية في ديننا، وعلى أثرها في ترسيخ الاحترام والمحبة بين الناس، بأسلوب يفيض حنانًا وامتنانًا. ترانيم الحروف 4890 السلام حين يخرج من القلب، لا يعود كلمة… بل يصير وطنًا مؤقتًا يسكنه من نحب.     ☆ الشِّعرً والنثر حول موضوع : السلام والتحيات ☆      " سلام عليكم ، طِبْتُم ... "      " تحيَّتُهم  فيها سلام ..."      " وإذا حُيّيتُم بتحيةٍ ، فحَيُّوا بأحسن منها ، أو       رُدُّوها ... "    (بقلم: محمد وهيب علام ☆و☆ الشاعر الهندي :        مكارم حسن ☆و☆ الأديبة خديجة عُمَري)   ١ ☆ أولاً : الشِّعر :    أُب...

  قراءة في "الصهاينة وقيامة الجوع" – علي كمال نصّ علي كمال ليس توصيفًا للألم، بل مواجهة مباشرة مع وحشيةٍ تتغذّى على جوع الأبرياء ودمائهم. هنا، الجوع ليس عارضًا بيولوجيًا، بل أداة قتلٍ مُهندسة، وحرب نفسية تُمارَس بدمٍ بارد على شعب أعزل. الكاتب يضع القارئ في قلب المشهد، حيث ينكشف القبح الصهيوني بكل تفاصيله، ويُسقط أقنعة المتقاعسين والمبررين. إنه نصّ يثبت أن الكلمة، حين تكون شاهدة، تتحول إلى سلاحٍ يرفض النسيان، ويحجز للحق مكانه في ذاكرة الأرض. وقد جاء نص الكاتب كالآتي:  الصهاينة وقيامةالجوع قامت قيامة الفلسطيني ساحبا هزيلا يتلوى ويتضور جوعا والما يجثم الجوع المهندس من صهاينة العالم بطيفه المتغطرس ليتخطف ارواح مارين شرفاء كرماء طيبين اصيلين في مسرحية نار الحقد الصهيوني والانسلاخ الصهيوني من كل ما يمت للادمية بصلة لينتصب هؤلاء المسخ وحوش كاسرة متقابلة والرحمة ايما تقابل كم كانت الوحوش التي تمسك بدقة البطش بالمعمور ظهيرة على كل قيمة او قانون او عرف بل ظهيرة على الاله وكأن قرارة انفس هؤلاء البغاة تختبر فعال الله ازاء استرسالية الادماء والاهانة والاذلال للكائن البشري انها رسائل لها ...

 قراءة مختصرة نص "إلى من يسكن خارج اللغة" – ليلى غيفارا هذا النص يمزج بين البوح العاطفي والرمزية الشفافة حيث تتقاطع فكرة الغياب مع حضور الآخر كقيمة روحية داخل الذات. تفتتح الكاتبة بمخاطبة "المقيم خارج اللغة" في إشارة إلى من يتجاوز حدود التعبير المعتاد، ليقيم في عمق الإحساس تستحضر صورة "الندى يقرأ أوراق الياسمين" كتشبيه بليغ لالتقاط المعنى من الصمت وهو أحد أجمل مقاطع النص وأكثرها رهافة. النص يتحرك بين لحظتين متناقضتين: لحظة الإدانة بدافع الشوق، ولحظة الغفران الممتد على زمن الغياب، ما يعكس نضج التجربة الشعورية. في النهاية، يصبح الغفران هنا ليس مجرد تسامح، بل انتصارًا للصفاء على عتمة الذاكرة وإعلانا بأن النقاء يمكن أن يبقى حتى في زمن مشوب. تعليق – ترانيم الحروف 4890 ليلى… نصّك يمشي على جسد الغياب كخطوة ضوء تبحث عن قلبها. هنا الغفران لا يجيء ليعتذر أو يبرّر بل ليحفظ ما تبقى من نقاء في زمن لم يعد يعرف النقاء. "إلى من يسكن خارج اللغة" أيّها المقيم خارج اللغة الممتد في داخلي  كنبوءة.. لا تسألني عن التمرّد.. فالذين يعجزون عن لمس الضوء..يشتمونه آهٍ لو تقر...